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    天师说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。有个西洋人说，世人面临四种威胁。”

    “第一种，强人对权力集中的渴望。”

    “第二种，穷人对财富不均的怨恨。”

    “第三种，无知之人对地上天国的向往。”

    “第四种，没有信仰之人随意地把自由和放纵混为一谈。”

    “他的这番话，有点道理却不能当作真理看待。有些是我们不认可的，比如第二条，穷人为什么不该怨恨财富不均？难道就活该穷吗？将穷人对财富不均的不满归类为威胁，显然是不合适的、不正确的。王侯将相宁有种乎？最起码这是可以讨论的。还有第四条，什么叫没有信仰之人？是必须信奉他们西洋人的那个唯一之神吗？是不是不信就是没有信仰？西洋人将持有其他信仰之人视作没有信仰，这何尝不是一种威胁？所以这也是可以讨论的。”

    “今天，我们着重讨论第一条，强人对于权力集中的极度渴望。”

    这无疑是个很敏感的话题。

    自古以来，天无二日的思想深入人心，这就是权力的高度集中。放眼道门，五代大掌教将其推向了顶峰，又在六代大掌教时期轰然崩塌。从三师的所作所为来看，他们无疑是反对权力高度集中的，却不得不承认，他们又都渴望着权力高度集中，只不过掌握权力的人必须是自己。

    在眼下这个时候，即将角逐七代大掌教，这个问题应该如何回答才是正确答案？

    大多数真人都是公门修行的高手，当然是怎么求稳怎么来，怎么正确怎么来，无非是老一套，权力需要制衡，权力需要关进笼子。

    到了齐玄素发言，齐玄素也没想明白这个问题，只能说道：“我觉得，人人期盼明君和青天大老爷的现状，正是因为权力高度集中所导致的。掌握权力的人掌握了所有，其他人只能寄希望于掌握权力之人的明辨是非、公正廉明、能力超群来保障自己的利益。如果遇到了一个正确的人，高度集中的权力就能迸发出巨大的力量，敢教日月换新天。可如果遇到了一个错误的人，立时就会万劫不复，陷入到前所未有的混乱之中。如何决定谁来掌握高度集中的权力，显然是十分关键且紧要的。”

    “在这一点上，我感触很深，王教鹤、陈书华之流是如何掌握权力的？是否意味着制衡失灵和监督失灵？这是需要我们深思的。”

    “我们常说要改变道门，收拾世道人心，如何改变道门，如何收拾世道人心，倒是不妨从这方面着手。”

    这番回答还算中规中矩，天师没有过多置评。

    其实齐玄素猜到了天师暗指李家妄图世袭大掌教的想法是强人对权力集中的极度渴望，可他不敢明说，那是要引火烧身的。天师也不是要公开批判李家，只当是埋下一颗种子，做个引导，下一手闲棋。

    授课结束之后，齐玄素赶忙拉着张月鹿去见天师。

    天师好不容易来一次，不会当天来当天走，明天还是天师授课，后天离开。

    天师当然不是随便见的，不过有张月鹿在那就另说了。

    唐佳华见到齐玄素和张月鹿，便笑道：“老爷子正让我去请两位呢，你们未卜先知，先过来了。”

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